Дитя любви… к искусству

Дитя любви… к искусству

Один японский профессор удивлялся: «Почему русские до сих пор думаю, что все японцы – самураи, а японки – гейши?» Ответ на его вопрос мы дали в книге «Россия и Япония: имиджевые войны», а вот что касается гейш…

Признаюсь, мое отношение к этой профессии довольно сильно менялось по мере изучения предмета. На исходе 90-х мне довелось в одном из московских клубов читать лекции по гейшеведению и гейшелогии. Тогда же стало понятно, что единственное, что действительно интересует наших соотечественников применительно к гейшам, так это «проститутки они или нет?» Тогда мне казалось, что ответ прост, но время показало, что все не так однозначно. Для иностранцев никогда не существовало проблем в дефинициях японских женщин. Следуя европейской логике, они четко делили их на «приличных» и «продажных», объединяя в последнюю группу всех, чья профессия так или иначе была связана с оказанием интимных услуг. Понятия «гейша» и «японская проститутка» слились для нас воедино. Однако японская эротическая культура значительно изощреннее европейской, а круг профессий, вовлеченных в сексуальный, или, как его называют в Японии, «водяной» бизнес, – значительно шире. Эта широта взглядов и дальневосточная тяга к расплывчатым определениям позволила Японии выработать свой однозначный и официальный ответ на главный вопрос иностранцев: «Нет! Гейши не проститутки!»

Обоснований японской версии – более чем достаточно. Во-первых, само по себе происхождение профессии никак не связано с предоставлением интимных услуг. Первые гейши (тогда это были мужчины) развлекали клиента и купленную им куртизанку, скрашивая время за ужином и создавая нужную атмосферу для более близких отношений. Развлекали сначала игрой на барабане, а затем, когда профессия стала исключительно женской, на лютне – сямисэне, пением и танцами.

Во-вторых, само происхождение слова «гейша» свидетельствует об утонченности ремесла: «гэйся» по-японски значит «человек искусства, мастерица». Ее задача – развлекать, а не торговать телом.

В-третьих, японское общество строго организовано в профессиональном смысле: «профсоюзы» проституток и гейш всегда существовали раздельно – вплоть до формального запрещения проституции в 1957 году. Гейш запрет не коснулся, что дало возможность поставить точку в ответе на «главный вопрос современности» – опять-таки формально.

По сути же, для японских мужчин гейши заполняли очень важную лакуну, образовавшуюся в процессе формирования национальной эротической традиции. Жена для японского мужчины – женщина, которая живет у него дома, за этим домом ухаживает, рожает детей и воспитывает их. За удовлетворением естественных потребностей мужчина шел к проститутке. «Неохваченным» оставалось другое человеческое желание: поговорить. Выговориться, излить душу – это ведь не только нам надо, но им – инопланетянам – не меньше. Вот как раз для этого и нужны были гейши. Выполнение их главной задачи – развлечение клиентов не только музыкой и танцами, но и разговором, скользкими анекдотами, застольными играми (включая «кто больше выпьет») – со временем рафинировалось до степени искусства, но так и осталось на грани запретного. С другой стороны, стороны самих гейш, главной мечтой всей их жизни было и остается «выйти замуж за олигарха». Современные гэйся – развлечение для богатых и хорошо образованных японцев, способных понять их своеобразную красоту и оценить уровень владения древним искусством развлечения гостей. Легенды о счастливых девушках, вышедших замуж за политиков, генералов и миллионеров (одна даже стала наследницей клана Морганов, но это исключение), – основной вид устного творчества в гейшевской среде. Гэйся – профессиональные японские золушки-психологи, находящиеся в постоянном поиске своего принца.

Обучение и наряды гэйко стоят баснословных денег. Всю жизнь они живут в кредит, надеясь когда-нибудь рассчитаться с долгами. Что же необычного в том, что многие из них ищут дополнительные возможности заработка, эксплуатируя свою внешность, обаяние, сексуальность? В конце концов, если уж замуж не получится, то найти богатого и постоянного любовника, по местным понятиям, ничуть не хуже! Японская литература изобилует рассказами о гейшах, чьи чувства к женатым любовникам были глубоки, искренни и чисты, несмотря на то что время от времени они были вынуждены продавать себя за долги или просто поддаваться соблазну – такова реальность, и в этом, с японской точки зрения, тоже нет ничего предосудительного. Просто… об этом не следует говорить иностранцам – так цивилизованнее.

Да, гейша не проститутка. Ее нельзя купить. Однако за ней можно ухаживать, и при выполнении ряда условий даже с определенной перспективой. Но нам, иностранцам, это даже не должно быть интересно. Ведь нам попросту не понять, о чем говорит гэйко – ее шутки и комплименты своеобразны и изысканны, они предназначены тем, для кого японский язык родной. Для японского же мужчины она по-прежнему остается привлекательным и очень сексуальным идеалом, пусть очень далеким и чаще всего (но далеко не всегда!) недоступным.

Ныне в Японии существует современный – недорогой и облегченный – вариант гейш – хостесс. Общение с ними – один из излюбленных способов проведения времени у японских мужчин – тех, кто своими руками построил «страну, похожую на рай», «идеальное общество потребительского изобилия и духовной наполненности». Это их право.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

СТРАШНОЕ ДИТЯ

Из книги Было и будет. Дневник 1910 - 1914 автора Мережковский Дмитрий Сергеевич

СТРАШНОЕ ДИТЯ IСвященник К. М. Аггеев[44] написал прекрасную книгу о Константине Леонтьеве.Почти все, кто писал о нем, мало знали его, потому что мало любили. Знание — любовь. С такой знающею любовью написана книга о. Аггеева. И суд его над Леонтьевым: «Христос ему остался


Новый состав Совета при президенте РФ по культуре и искусству

Из книги Литературная Газета 6263 ( № 59 2010) автора Литературная Газета

Новый состав Совета при президенте РФ по культуре и искусству Искусство Новый состав Совета при президенте РФ по культуре и искусству ОФИЦИАЛЬНО Глава государства подписал Указ «Об утверждении состава Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и


ВНИМАНИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМУ ИСКУССТВУ В ШКОЛЕ

Из книги Обучение и воспитание в школе автора Крупская Надежда Константиновна

ВНИМАНИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМУ ИСКУССТВУ В ШКОЛЕ Сейчас на педагогическом фронте идет широкое обсуждение программ и в связи с этим возникает ряд больших принципиальных вопросов, выходящих далеко за рамки педагогики в узком смысле этого слова. Одним из таких вопросов


45. Дитя Поста

Из книги Собрание автора Шварц Елена Андреевна

45. Дитя Поста Наконец смирилась, Наконец — умалилась. Видно, это угодно Богу. У себя на руках уместилась, Отнесла в собор к порогу. Положила на паперть дитя Поста — В лед молчанья, В воду покаянья, В весеннего в трещинах снега стекло. Не в отца — слабосильно И слезьми


Дитя Гоголя

Из книги Том 5. Очерки, статьи, речи автора Блок Александр Александрович

Дитя Гоголя Если бы сейчас среди нас жил Гоголь, мы относились бы к нему так же, как большинство его современников: с жутью, с беспокойством и, вероятно, с неприязнью: непобедимой внутренней тревогой заражает этот, единственный в своем роде, человек: угрюмый, востроносый, с


Совет при Президенте РФ по культуре и искусству

Из книги Литературная Газета 6332 ( № 28 2011) автора Литературная Газета

Совет при Президенте РФ по культуре и искусству Искусство Совет при Президенте РФ по культуре и искусству ДОКУМЕНТ Президент Д.А. Медведев подписал Указ «Об утверждении состава Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству». МЕДВЕДЕВ Д.А. –


«Русские очень восприимчивы к искусству»

Из книги Литературная Газета 6375 ( № 23 2012) автора Литературная Газета

«Русские очень восприимчивы к искусству» «Русские очень восприимчивы к искусству» ВАС БЕСПОКОИТ "ЛГ" 4?июля закрывается III Красноярский международный музыкальный фестиваль стран Азиатско-Тихоокеанского региона. После семнадцатилетнего перерыва возрождён этот форум


Cовет при президенте РФ по культуре и искусству

Из книги Литературная Газета 6386 ( № 39 2012) автора Литературная Газета

Cовет при президенте РФ по культуре и искусству Cовет при президенте РФ по культуре и искусству ОФИЦИАЛЬНО Утверждён Указом от 19 сентября 2012 г. В новый состав совета вошли президент Российской Федерации Владимир Путин (председатель совета), генеральный директор


«Служение искусству не может быть по долгу службы»

Из книги Литературная Газета 6397 ( № 50 2012) автора Литературная Газета

«Служение искусству не может быть по долгу службы» «Служение искусству не может быть по долгу службы» В гостях у "ЛГ" министр культуры Республики Армения Асмик Погосян - Уважаемая госпожа министр, вы возглавляeте одно из важнейших ведомств Армении. Ведь издревле именно


Радость искусству

Из книги Врата в будущее. Эссе, рассказы, очерки автора Рерих Николай Константинович

Радость искусству IНаше искусство очистим ли? Что возьмем? Куда обратимся? — К новым ли перетолкованиям классицизма? Или сойдем до античных первоисточников? Или углубимся в бездны примитивизма? Или искусство наше найдет новый светлый путь «неонационализма», овеянный


Дитя не плачет?

Из книги Литературная Газета 6469 ( № 26 2014) автора Литературная Газета

Дитя не плачет? Д. Мартынов, А. Оськин. Государственная поддержка СМИ за рубежом. - М.: Собеседник, 2013. – 114 с. – 1000 экз. Как ни быстро мчится информация в интернете и через телевидение, эффективность печатного слова остаётся наибольшей. На этом настаивают авторы книги,


Прощание с обманутой любовью О любви, о любви к Анатолию Чубайсу и о том, почему кончается любовь

Из книги Бумажное радио. Прибежище подкастов: буквы и звуки под одной обложкой автора Губин Дмитрий

Прощание с обманутой любовью О любви, о любви к Анатолию Чубайсу и о том, почему кончается любовь http://www.podst.ru/posts/1156/Когда-то я любил Чубайса. Боже, как я любил! Как менеджера и практически как мужчину.Он для меня был управленцем № 1 – главным менеджером предприятия по


Письма Герману Грефу О любви. О моей любви к «Сбербанку». Любите ли вы его так, как люблю его я? И до такой степени, чтобы писать ему письма?

Из книги Эмиль XIX века автора Эскирос Альфонс

Письма Герману Грефу О любви. О моей любви к «Сбербанку». Любите ли вы его так, как люблю его я? И до такой степени, чтобы писать ему письма? http://www.podst.ru/posts/2903/Недавно на деловом портале slon.ru я нашел подтверждение тому, о чем давно был наслышан: нынешний глава «Сбербанка»


КНИГА II Дитя

Из книги Новая русская доктрина: Пора расправить крылья автора Багдасаров Роман Владимирович

КНИГА II Дитя


Тяга к искусству

Из книги автора

Тяга к искусству Выступал я как-то с бардовским концертом. И вдруг после второй песенки на сцену выбегает девчушка лет семи и давай вертеться и пританцовывать. Мамаша ей кричит из зала: «Даша, Дашенька! Вернись! А ну-ка брысь оттуда!» Даша на её окрик – ноль внимания. Целый