223. Что значит честно думать об истине?
223. Что значит честно думать об истине?
Это значит встать на путь философии.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
223. Что значит честно думать об истине?
Это значит встать на путь философии.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Гуртовцев А.Л. Думать или верить? Ода человеческой ослиности Посвящаю памяти десяти журналистов французского сатирического еженедельника „Шарли Эбдо“ – жертв религиозного террора, погибших под пулями исламских фанатиков в Париже в среду 7 января 2015 г.Философия
Вы не можете думать о любви. Если вы наблюдаете за тем, что делает нас разобщенными в наших отношениях, то понимаете, что это размышление, вычисление, оценка, взвешивание, приспособление к самим себе. И единственная вещь, которая освобождает нас от этого, – любовь,
О том, как лучше думать Чтобы научиться ВИДЕТЬ происходящее в жизни как можно лучше, можно предпринять ещё один шаг: «отремонтировать» свою способность ВИДЕТЬ и произвести «НАЛАДКУ» и «НАСТРОЙКУ» этой способности у себя.После этого, если все работы произведены правильно
О том, как лучше думать Зачем Вы думаете, читатель? Правильно, чтобы осмыслить что-либо, чтобы понять, как можно получить желаемое, или просто затем, чтобы разобраться с чем-либо.И, надеемся, Вы предпочитаете подумать, прежде чем что-то сделать. Однако проблемы и неудачи все
Глава XX Показывается, что в свободном государстве каждому можно думать то, что он хочет, и говорить то, что он думает Если бы повелевать умами было так же легко, как и языками, то каждый царствовал бы спокойно и не было бы никакого насильственного правления, ибо каждый жил
213. Почему люди предпочитают не думать о «последних вещах»? И почему их нельзя упрекать в этом? Беспечность, бездумье, легкомыслие, беззаботность – это ли не странно? Почему бы людям, если они действительно находятся в столь ужасном положении, как рисуют некоторые
225. Что такое стремление к истине как истине? Философское стремление к истине есть стремление к нравственной правде, которое редко бывает совместимо с религиозным откровением. Религиозное откровение бесконечно «превышает» всякую правду человека, который есть не что
Способы думать «Способы думать» – это из Людвига Витгенштейна, из «божественного Людвига». Как ни странно, только понимание этой «штуки» и дает нам право думать. Тут сокрыта поразительная вещь, которая с трудом может уложиться даже в хорошо натренированной подобными
Глава 2. Думать, задавая вопросы То, что вопросы ведут к обретению знаний, — это глубокое научное убеждение. Отсюда рождался научный фольклор о почемучках и журналах «Хочу всё знать», колющих орешек знания.Охота за знаниями, а не за решениями, — похоже, сильная ловушка,
Раздел 2. ДУМАТЬ РАССУЖДАЯ Вот уж чему было посвящено много работ, так это искусству рассуждения. Собственно говоря, им были и софистика, и диалектика, и логика. И даже научный метод — это, в первую очередь, способ рассуждать. С нового способа рассуждать началось все Новое
Раздел 3. ДУМАТЬ ПРЕДСТАВЛЯЯ И ДУМАТЬ ВООБРАЖАЯ Эти две способности разума я намерен вынести в отдельную книгу. Поэтому пока лишь кратко обозначаю их как темы.Могу сказать определенно, что в отношении представления наука поймала саму себя в ловушку, которую подстроил ей
Компаниям нужно больше думать и прислушиваться к голосу сердца WELT ONLINE: Ваше Святейшество, для тибетцев вы – богоподобный царь. Ваши многочисленные последователи в странах Запада преклоняются перед вами и боготворят вас. Есть ли у вас слабые стороны? Далай Лама: (смеется)
Компаниям нужно больше думать и прислушиваться к голосу сердца WELT ONLINE: Ваше Святейшество, для тибетцев вы – богоподобный царь. Ваши многочисленные последователи в странах Запада преклоняются перед вами и боготворят вас. Есть ли у вас слабые стороны? Далай Лама: (смеется)
БЫТЬ НЕЗАЩИЩЕННЫМ — ЗНАЧИТ ЖИТЬ, ЗАМКНУТЬСЯ В СЕБЕ — ЗНАЧИТ УМЕРЕТЬ Ураган уничтожил посевы, а море залило землю. Поезд медленно тащился вперед, и по обеим сторонам пути виднелись поваленные деревья, дома без крыш и совершенно опустошенные поля. Буря наделала много
Вместо заключения. Любить, думать… Если Лейбниц, по мнению Делёза, считал, что мир не существует без субъекта, то можно сказать, что Лейбниц, помимо прочего, предвосхитил принцип неопределенности Гейзенберга. Реальность существует, только если за ней кто-то наблюдает, и от