ГЛАВА 4. Стихии, ракеты и партизаны

ГЛАВА 4.

Стихии, ракеты и партизаны

Шмитт о типах цивилизаций

Выше уже говорилось о том, что Карл Шмитт сформулировал типологию человеческих цивилизаций на основе их отношения к качеству пространства. Рассмотрим проблему подробнее. Шмитт систематизировал данные по четырем характеристикам, которые древнегреческие космологи называли «элементами», или стихиями. Этих стихий было четыре — Земля, Вода, Воздух и Огонь (или Эфир). Обращение к такому видению этапов технического освоения пространства поможет понять некоторые актуальные геостратегические проблемы, имеющие для России и всего мира решающее значение.

Шмитт утверждает, что наиболее традиционные общества были связаны более всего с элементом Земля. Это — теллурократия (власть Суши). Суша представляет собой тип наиболее фиксированного пространства, что предопределяет, согласно Шмитту, наибольшую степень упорядоченности — т. е. наличие довольно строгих норм, отделяющих территорию одного государства от территории другого, устанавливающих границы и формирующих основу международного права, действующего как в периоды мира, так и в периоды войны. Столкновения на суше между двумя противоборствующими сторонами всегда подчинены определенным правилам, Jus Belli, некоему закону войны. Это вызвано тем, что сухопутная цивилизация всегда оценивает завоеванные территории как потенциально свои и поэтому руководствуется принципом избирательного поражения противника, где главной мишенью становятся лишь регулярные военные формирования противоположной стороны. Сами же земли и мирное население сухопутный завоеватель стремится не столько опустошить или разорить, сколько освоить, сделать своими, интегрировать. Карл Шмитт считает, что именно сухопутные цивилизации имеют наиболее строгие моральные нормы, отражающие на социально-этическом плане фиксированность элемента Земля.

Следующим, уже более жидким (и менее фиксированным) элементом является Вода. Цивилизации, основанные на водной стихии, принято называть талас-сократиями (морскими державами). Шмитт пишет, что «разжижение» господствующей стихии влечет за собой и размывание юридических норм, связанных с упорядочиванием пространства. Действительно, водные границы и морские владения гораздо хуже поддаются делению на «свои» и «чужие», нежели границы земные. Параллельно этому изменяется и логика боевых действий. В противовес сухопутной экспансии-интеграции морские державы практикуют чаще всего колонизацию и пиратство, т. е. грабительские и малоэтичные (с сухопутной точки зрения) набеги на территорию, которая рассматривается лишь как временный источник обогащения и эксплуатации, так как между морской колонией и метрополией в условиях талассократии лежит жидкая стихия, вода, прерывающая однородность пространства. Шмитт утверждает, что цивилизация Воды имеет и свое этическое отличие: для нее свойственна большая подвижность в вопросах морали, ее нормы менее строги, более расплывчаты.

Традиционное для всех геополитиков — от Ма-киндера до Лохаузена — противопоставление теллу-рократии и талассократии, будучи совершенно обоснованным, оставляет без внимания два других элемента — Воздух и Огонь (Эфир). Карл Шмитт указывает перспективы восполнения этого недостатка, который все более очевиден при развитии авиации, ракетостроения и космического оружия.

Появление воздухоплавания, освоение цивилизациями воздушной стихии усложняет двухполюсную геостратегическую картину. Если уже талассократия действует разрушительно на территориальные нормативы цивилизации суши, привнося «разжижающий» юридически-этический компонент, то переход к элементу Воздух логически должен еще более «размывать», «развеивать» традиционные нормы — как с точки зрения пространственного разграничения, так и с точки зрения типа цивилизации. И действительно, именно воздушные виды вооружений характеризуются максимальной разрушительностью. На смену сухопутному освоению-покорению и водному ограб-лению-разорению приходит чистое воздушное разрушение. Самые ужасные страницы современных войн связаны с оружием воздушной стихии — Герника, Дрезден, Хиросима и Нагасаки вплоть до современных ковровых бомбардировок Ирака и Сербии. Переход техносферы к стихии воздуха еще более, чем воды морей, отрывает человечество от его земных, традиционных корней, отсекает его от исторической, культурной и этической почвы. Освоение воздушного пространства сопровождается еще большим расслаблением нравственных критериев в цивилизации. Шмитт указывает, что аэрократия (власть посредством Воздуха) во многом затушевывает противостояние Суши и Воды, отчасти уравнивая их перед лицом целиком деструктивной стихии. Любопытно заметить, что ядерное оружие теснейшим образом связано именно с воздухом, так как перемещение ядерного боезаряда в военных целях возможно только с помощью ракет или стратегических бомбардировщиков.

Важно отметить также следующую деталь: цивилизация каждого из элементов — Земли, Воды и Воздуха — имеет свою особенность с точки зрения интеграции планетарного пространства в целом. Шмитт замечает, что теллурократия предполагает многополярный уклад, «цветущую сложность», по выражению К. Леонтьева. Различные сухопутные цивилизации развиваются параллельно друг другу, под охраной этики границ, этнических и государственных нормативов, позволяющих наилучшим образом сохранить своеобразие религиозных и национальных культур. Талассократия знаменует собой уменьшение цивилизационной полярности — удачливый Остров, действующий вопреки сухопутным, традиционным правилам, стремится колонизировать как можно большее количество «берегов». И наконец, аэрократия, сложившаяся в ядерно-ракетный век, породила двухполярный мир, поделенный на два лагеря, обладающих сокрушительной разрушающей силой ядерных бомб и боеголовок.

Самая зловещая стихия

Но существует и четвертый элемент — Огонь (или Эфир), который, по мнению древних греков, находится над элементом Воздуха. Этому элементу соответствует космическое пространство, которое можно назвать «эфирным», а космическая цивилизация в таком случае будет эфирократией. Закономерность, выделенная Шмиттом, чисто логически должна привести к тому, что эфирократия, т. е. перевод техносферы в космическое пространство, должна быть еще более аморальной, беззаконной, бесчеловечной и устрашающей, нежели ядерная аэрократия. С другой стороны, такой «космический» тип цивилизации должен тяготеть к однополярному миру, так как все различия в качестве планетарных стихий у предшествующих цивилизаций при переходе к космосу стираются. Этот логический вывод целиком и полностью подтверждается актуальными геополитическими и геостратегическими потрясениями.

Действительно, с военной точки зрения распад СССР как суверенной державы (одной из двух колонн двухполярного аэрократического мира, которые можно было назвать суверенными) явился результатом того; что мы не смогли дать адекватного ответа на американскую СОИ, которая посредством космических вооружений блокировала воздушноядерную, стратегическую мощь СССР. Кроме того, эфирократия принципиально не могла быть двухполярной, и сознающие это американские эксперты изначально ориентировались либо на конвергенцию, либо на свою победу в аэрократическом противостоянии с СССР. По логике Шмитта, можно заключить, что СССР не смог стать эфирократией еще и в силу морально-этической связанности советской ци-

вилизации с почвенными, органическими нормативами, которые необходимо преодолеть и разрушить в наиболее аморальной и бесчеловечной эфирократи-ческой цивилизации.

Эфирократия и космическое оружие ориентированы не только на разрушение, но на уничтожение, и не просто врага, а всего Человечества. Человеческое в звездных войнах должно исчезнуть не только в результате возможного грядущего конфликта. Сама роботронная стихия звездных войн оставляет человеку весьма мало места. Оружие эфирократии — это «умное оружие» (по выражению американских военных экспертов). Начиная с «думающей» ракеты «Томагавк» (умной пока лишь, как амеба, — иронизируют специалисты), военная мысль, развиваясь в логике СОИ, предвидит все более и более совершенные типы вооружений, которые в перспективе будут «независимы» от человека и человечества, действуя на основании своей более «совершенной» логики, не подверженной «архаическим комплексам земли». В эфирократии путь цивилизации по ступеням качественного, «элементного» пространства завершается. Корни вырываются окончательно, и «устаревшего» человека сменяют «космические» мутанты-роботы и киборги.

Звездные войны, кладущие конец последним отголоскам цивилизационного закона, всякой регулярности, упорядоченности, всякой Этике, являются военно-стратегическим выражением «мондиа-лизма», концепцией «One World». Для взгляда из космоса (особенно если смотрит робот) разница между сушей и морем, между народами и расами, между государствами и религиями стирается. Человеческие существа организуются наиболее рациональным образом (лишние убираются). Вся власть от «неразумных» и «нерациональных» правителей, руководствующихся такими пережитками, как «история нации», «независимость государства», «религиозная истина» и т. д., переходит к Мировому правительству, только и способному в такой сложной ситуации обуздать «неразумное скопище архаиков». Наступает «конец Истории», провозглашенный Фрэнсисом Фукуямой, «последним человеком».

Ядерная война партизан

Объективная логика смены стратегических типов цивилизации обрисовывает довольно устрашающую картину, чья реальность затрагивает каждое государство, каждый народ в тот момент, когда он становится жертвой нового элемента. СССР являлся последней державой, которая была отдана в жертву новому мировому порядку, порядку эфира. Конец «холодной войны» означает конец последней «регулярной» войны в истории, так как, несмотря на предельную деструктивность аэрократии, в ней все же сохраняется некое последнее подобие нормы и правил. Победа мондиализма уравнивает СССР и с голодными и нищими рабами третьего мира, и с сытыми и комфортными мондиалистскими лакеями Европы. В принципе форма рабства в условиях эфирократии не так уж и важна, так как царство мондиализма всегда возмещает физическое благополучие духовными пытками, и, напротив, бедствия бедных стран несколько уравновешиваются их верностью животворной Традиции, верностью земле.

Примириться с тихой катастрофой поражения в аэрократической дуэли с США для России очень трудно, так как видимые знаки разгрома, оккупации и т. д. отсутствуют. Но все же на стратегическом уровне — это свершившийся факт, а заговор и предательство в верхних эшелонах власти не столько объясняют, сколько выражают это страшное обстоятельство. Мы проиграли «холодную войну» не по злому умыслу «агентов», но по тайной логике Провидения. Перед нашим великим народом стоит сегодня мучительный вопрос: как быть?

Показательно, что одной из последних работ Карла Шмитта была книга «Теория партизана». Партизан стоит вне закона войны, вне Jus Belli. Партизан и его функция не запланированы стратегией элементов. В них воплощена древнейшая вечная сила, неподвластная неумолимому року. Партизан воюет против логики техносферы, против времени, против трагической энтропии цивилизации. Обреченный герой, балансирующий между мистическим патриотизмом и криминальным терроризмом, — это единственный возможный ответ на вызов роботронной эфирократии, на диктатуру СОИ, на репрессии технотронного мондиализма. Если в двухполярном аэрократическом мире оставалась хоть какая-то возможность свободы выбора — США или СССР, и концепции Третьего Пути были не более чем идеалистическими чаяниями, сегодня выбор только один: либо признание эфирократии, либо планетарная партизанская война против мондиализма с использованием всех видов вооружений, всех средств, всех разрешенных и запрещенных приемов.

История показывает, что Россия всегда так или иначе противостояла антитрадиционным процессам в цивилизации, храня верность земле, верность истоку. Многовековая стратегическая дуэль с талассокра-тической Англией сменилась аэрократическим противостоянием США. Даже принимая стратегический вызов техносферы, Россия умудрялась обратить «яд в лекарство» ценой невероятных, немыслимых страданий и жертв. Сегодня же верность русской истории означает прямой и страшный выбор партизана, выбор «народной войны» без правил и приличий, «войны» против эфирократии, в которой на военно-технологическом уровне запечатлелась «тайна беззакония», о которой говорит Евангелие.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ПИЛОТ И СТИХИИ

Из книги Смысл жизни автора Сент-Экзюпери Антуан де

ПИЛОТ И СТИХИИ Перевод с французского Рида Грачева Рассказывая о тайфуне, Конрад[4] лишь мимоходом говорит про огромные валы, мрак и ураган. Этот материал его не интересует. Но вот трюм, набитый китайцами-эмигрантами: качка разметала их пожитки, разбила сундучки,


Партизаны тоже танцуют

Из книги Литературная Газета 6283 ( № 28 2010) автора Литературная Газета

Партизаны тоже танцуют Библиоман. Книжная дюжина Партизаны тоже танцуют Д. Трускиновская. 100 великих мастеров балета . – Вече, 2010. – 432 с. В 1982 г. ЮНЕСКО приняла решение объявить 29 апреля Международным днём танца. Именно в этот день в 1727 г. родился знаменитый французский


Глава 3 ПОЛЕМИЧЕСКАЯ. ПАРТИЗАНЫ ИЛИ «ПАРТИЗАНЫ»? ПРИХВОСТНИ ИЛИ «ПРИХВОСТНИ»?

Из книги Вторая мировая война: вырванные страницы автора Верёвкин Сергей Иванович

Глава 3 ПОЛЕМИЧЕСКАЯ. ПАРТИЗАНЫ ИЛИ «ПАРТИЗАНЫ»? ПРИХВОСТНИ ИЛИ «ПРИХВОСТНИ»?  Пытливый и внимательный читатель, скорее всего,  уже обратил свое негодующее внимание на то, что везде в этой книге ? и здесь, и ниже ? слово «партизаны» автором употребляется почти всегда в


Глава 1 Япония во власти стихии

Из книги Япония. Вся правда. Первая полная антология катастрофы [litres] автора Цирулев Роман М

Глава 1 Япония во власти стихии Когда любуешься красотой снега или красотой луны, словом, когда бываешь потрясен красотой четырех времен года, когда испытываешь благодать от встречи с прекрасным, тогда особенно думается о друзьях: хочется разделить с ними


ПОЭТ И СТИХИИ

Из книги Статьи, эссе автора Цветаева Марина

ПОЭТ И СТИХИИ «Поэзия есть Бог в святых мечтах земли». Есть упоение в бою И бездны мрачной на краю. Упоение, то есть опьянение — чувство само по себе не благое, вне-благое — да еще чем? Все, все, что гибелью грозит, Для сердца смертного сулит Неизъяснимы


Алексей Гордеев -- Ливия уходит в партизаны

Из книги Газета Завтра 932 (39 2011) автора Завтра Газета

Алексей Гордеев -- Ливия уходит в партизаны Выступая на пресс-конференции в Нью-Йорке в рамках 66-й сессии Генеральной ассамблеи ООН, глава Переходного национального совета (ПНС) Ливии Махмуд Джибриль заявил, что на стороне Муаммара Каддафи сражаются "наёмники из России".


Поэт и стихии

Из книги Том 5. Книга 2. Статьи, эссе. Переводы автора Цветаева Марина

Поэт и стихии «Поэзия есть Бог в святых мечтах земли». Есть упоение в бою И бездны мрачной на краю. Упоение, то есть опьянение — чувство само по себе не благое, вне-благое — да еще чем? Все, все, что гибелью грозит, Для сердца смертного сулит Неизъяснимы наслажденья. Когда


ПАРТИЗАНЫ

Из книги Редакционные статьи автора Крюков Федор Дмитриевич

ПАРТИЗАНЫ «Донские ведомости», № 131. 8/22 июня 1919. С. 1[32]Ряды их поредели, и далеко не все они, юные, загорелые, бодрые и ясные, вернулись на смотр к подножию медного Ермака, на ту площадь, где три месяца назад их водитель — генерал Семилетов — благословил их на ратный


СТИХИИ ЗЕМЛИ И КОСМОСА

Из книги 100 знаменитых загадок природы автора Сядро Владимир Владимирович

СТИХИИ ЗЕМЛИ И КОСМОСА


УХОДИЛИ В ПОХОД ПАРТИЗАНЫ

Из книги Газета Завтра 486 (11 2003) автора Завтра Газета

УХОДИЛИ В ПОХОД ПАРТИЗАНЫ Владислав Шурыгин 18 марта 2003 0 12(487) Date: 16-03-2003 Author: Владислав Шурыгин УХОДИЛИ В ПОХОД ПАРТИЗАНЫ Гитлеровцы очень любили кинохронику. Любили снимать свои парады в захваченных европейских столицах. Вот, печатая шаг, гренадеры маршируют через


Партизаны полной беды

Из книги Газета Завтра 12 (1061 2014) автора Завтра Газета

Партизаны полной беды Анастасия Белокурова 20 марта 2014 0 Культура "Дубровский" (Россия, 2014, режиссёры - Кирилл Михановский, Александр Вартанов, в ролях - Данила Козловский, Клавдия Коршунова, Юрий Цурило, Александр Мезенцев, Игорь Гордин)   Пушкинский роман, навеянный


Партизаны

Из книги Украина от Адама до Януковича [Очерки истории] автора Бунтовский Сергей Юрьевич

Партизаны В последнее время основное внимание украинских историков сосредоточенно, в основном, на ОУН, УПА и других националистических организациях, однако совершенно забытыми оказались украинцы-коммунисты, боровшиеся против немцев и националистов. А ведь советское


Неуправляемые стихии

Из книги А рыпаться все равно надо автора Кругосветов Саша

Неуправляемые стихии Сколько шума и обсуждений по поводу решения КДК засчитать «Зениту» техническое поражение. То, что нужно найти болельщика-идиота и примерно наказать его, все согласны. Спорят о другом. Доказано ли, что петарду бросал болельщик «Зенита»? Доказано ли,


«ОРЛОВСКИЕ ПАРТИЗАНЫ»

Из книги Гражданская война уже началась автора Литой Александр

«ОРЛОВСКИЕ ПАРТИЗАНЫ» Случай «орловских партизан» во многом уникален — это первый пример, когда костяк нацигруппировки составляли действующие сотрудники спецслужб.16 июля 2010 года в районной прокуратуре Орла произошел взрыв, в результате которого выгорел один из


«ПРИМОРСКИЕ ПАРТИЗАНЫ»

Из книги Русская война автора Дугин Александр Гельевич

«ПРИМОРСКИЕ ПАРТИЗАНЫ» О приморских партизанах написано немало, есть даже отдельная монография Р. Антонова, впрочем, достаточно односторонняя. Так что не буду подробно останавливаться на их биографиях, рассмотрю лишь ключевые моменты и некоторые факты, слабо освещенные


Стихии, ракеты и партизаны

Из книги автора

Стихии, ракеты и партизаны Шмитт о типах цивилизаций Выше уже говорилось о том, что Карл Шмитт сформулировал типологию человеческих цивилизаций на основе их отношения к качеству пространства. Рассмотрим проблему подробнее. Шмитт систематизировал данные по четырем