ИХТИАНДРЫ – ИЗ ФАНТАСТИКИ В РЕАЛЬНОСТЬ

ИХТИАНДРЫ – ИЗ ФАНТАСТИКИ В РЕАЛЬНОСТЬ

У замечательного писателя Александра Беляева есть роман «Человек-амфибия». Его герой Ихтиандр после серьезного хирургического вмешательства не мог долго находиться на суше, предпочитая опускаться в морские глубины. Как ни удивительно, но реальная жизнь подчас оказывается намного фантастичнее любого романа…

Доцент Государственного медицинского университета, кандидат медицинских наук Ольга Петровская говорит: «Операция, описанная в романе Беляева „Человек-амфибия“, фантастична. Даже если бы она была произведена, человек не смог бы жить под водой. Слишком далеко стоят друг от друга люди и рыбы, чтобы можно было нарушить законы природы и создать новую породу существ. Завоевание водных глубин пойдет средствами техники, а не хирургии». Достаточно категорично. Да и зачем, спрашивается, человеку летать, как птица в небесах, или плавать, как рыба в воде, если к его услугам парашюты, самолеты и вертолеты, лодки, яхты, корабли, батискафы и подводные лодки. Однако все же хочется верить, что люди ничем не хуже братьев наших меньших. И ведь не напрасно существует расхожее выражение, что все живое вышло из моря.

Конечно, описания водных монстров в легендах и манускриптах древних народов не радует сердце. Они повествуют о злобных и ужасных тварях – наполовину людях, наполовину животных, населявших нашу планету в седой древности. Согласно страницам древней «Книги Дзиан» и «Тайной доктрине» Елены Блаватской, на заре эволюции, после своего затвердевания (3,5–4 млрд лет назад) поверхность Земли покрылась сплошным водным океаном. В этот океан Фохатом (Фохат – синоним информационного вакуума) были брошены «искры» (матрицы) жизни. Это не противоречит знаниям современной физики, ведь вода является идеальной материальной средой для восприятия и хранения разнообразной информации, которая структурируется в различные формы и фазовые состояния этой удивительной и самой распространенной во Вселенной жидкости. А о возможности обмена информацией биосфер, разделенных безднами пространства и времени, писал еще В. И. Вернадский. Многие научные труды по космической биологии сопровождают его крылатые слова: «Твари Земли являются созданием сложного космического процесса и закономерной частью стройного космического механизма, в котором, как мы знаем, нет случайности».

Так были ли случайностью водные формы жизни, описания которых мы находим в «Книге Дзиан», комментируемой Блаватской. В свете описанных свойств воды и всего ранее изложенного кажутся не такими уж надуманными: «Она (Земля) не призывала Сынов Неба, она не хотела призвать Сынов Мудрости. Она создала из Утробы своей… Водных Людей, страшных и злобных, создала она сама из останков других… Лха Свыше и Лхамаин Снизу пришли. Они истребили Формы, двуликие и четвероликие. Они сразили Людей-Коз, и Людей с Песьими Головами, и Людей с Рыбьими Телами». Из этого следует, что в далеком прошлом жили существа, в строении тел которых наблюдалось причудливое и неестественное нагромождение признаков, присущих различным биологическим видам. И исчезли они вследствие космической катастрофы в системе «Земля-Луна».

В принципе это отрицать трудно, особенно после значительных достижений и открытий в области информационных матриц жизни. Интересные опыты были проведены известным хабаровским специалистом по волновой генетике Дзян Каньдженем. Он совершил невероятное – научился скрещивать биологические виды, для чего сконструировал волновод-генератор, который мог считывать генетическую информацию существа одного вида и передавать ее другому. Например, ученый считывал информацию с уток и направлял ее в куриный эмбрион. В результате вывелись «куроутки» с перепонками на лапках и плоским клювом. Сняв информацию с козы и направив ее на беременную крольчиху, ученый получил рогатого кролика. И наконец, Дзян Каньджень считал информацию с самого себя и направил ее в куриный эмбрион. Родился цыпленок без крыльев и… покрытый черными и жесткими, как у китайца, волосами!

Вот и описания водных монстров древней Земли подозрительно напоминают «уродцев», полученных путем сложных экспериментов. Правда, сейчас природа подобных опытов не проводит, наверное, потому что в естественной среде обитания спонтанная гибридизация биологических видов «запрещена» законами генетики. Но самое интересное здесь заключается в другом. Есть достаточно оснований полагать, что древние матрицы жизни сохранились в информационном поле Земли и спустя миллионы лет после гибели водной биосферы были внедрены в белковый эволюционный материал. И тогда представленные в Каирском музее в огромном количестве статуи – люди с головами шакала, льва, коровы, барана, сокола, ибиса, птица с человеческой головой и многое другое в этом роде – имели реальных прототипов. Изображениями таких же необычных существ украшены настенные росписи в гробницах Долины Фараонов, в храмах Карнака, Луксора и Абу-Симбела. А в древнеиндийском эпосе часто упоминаются люди-обезьяны, которые произошли от первых манов – млекопитающих. От манов появились люди-собаки (по легендам Верховины – песиголовцы, по греческим – киноцефалы), люди-олени северных легенд, люди-кошки, фигурки которых повсеместно встречаются на территории нашей планеты, а также все остальные млекопитающие, жившие и живущие на Земле. Есть сообщения о людях-драконах и людях-рыбах, покрытых чешуей. Со времен конкисты сохранилось донесение испанскому королю об обнаруженных в Южной Америке целых племенах хвостатых людей.

И возможно, не случайно в наше время встречается не совсем обычная аномалия – рождение детей с волчьей пастью. Это и есть напоминание современному человеку о его родстве с древними песиголовцами. Неординарно мыслящие ученые полагают, что рождение дебилов и даунов – признаки спонтанного обратного превращения человека в обезьяну. Иногда у новорожденных появляются такие аномалии, как хвост, или они покрываются шерстью. Все эти факты являются серьезными аргументами в защиту версии о существовании на Земле в далеком ее прошлом людей-монстров – информационных потомков злобных и ужасных водных людей. В дополнение к вышеизложенному можно еще сослаться на арабские и ближневосточные мифы. Арабский миф упоминает таинственных людей-рыб из моря Каркар. Эти люди-рыбы – вероятно, производная от мифов, связанных с ближневосточным богом Дагон. Дагон – фистимлянское божество, которое изображается как гигантский человек-рыба. Дагон – более поздняя версия Оаннеса в Вавилоне, который возглавлял группу полубожественных людей-рыб. Зоотип человека-рыбы все еще играет важную роль в некоторых магических обрядах.

Но не только в легендах и мифах имеются такие свидетельства. Так, примерно в 1161 году, в царствование Генриха II, английские рыбаки поймали в сети обнаженного «дикого человека» и привезли его к коменданту Орфордского замка Бартоломью де Гланвилю. По словам аббата местного монастыря, пойманное существо прекрасно чувствовало себя в море, и все недоумевали, кто это – рыба или человек. Но поскольку существо было без хвоста, с лысой головой, туловищем человека, бородой и очень волосатой грудью, все решили, что это дух зла, вселившийся в утонувшего моряка. Ел он все без разбора, но предпочитал сырую рыбу. Солдаты в замке мучили пленника, пытаясь хоть что-нибудь вытянуть из него, но он не мог или не хотел говорить. Сначала его бдительно сторожили, но потом отгородили в море сетями небольшой загон, чтобы «человек-рыба» мог поплавать, и выпустили его туда. Пленник прорвался сквозь сети и уплыл, но потом, немного порезвившись в волнах, вернулся и еще два месяца жил в загоне, пока наконец не ушел в море навсегда.

Второй реальный пример уже относится к XVII веку. В небольшой деревушке Лиерганес в отдаленной части Кантабрии (Испания) жил Франсиско дела Беги Касара. В детстве он отличался от своих сверстников умением великолепно плавать в глубоких темных водах реки Миеры – гораздо лучше обычного человека, чем вызывал большое удивление у окрестных жителей. Мог он и по несколько минут находиться под водой, не поднимаясь на поверхность, чтобы вдохнуть воздух. В 1672 году, когда парнишке исполнилось шестнадцать лет, он отправился учиться на плотника в бискайский город Лас-Аренас. Каждый вечер в течение двух лет, которые Франсиско провел на лесопилках у басков, он торопился на реку. И однажды, в канун дня Святого Иоанна в 1674 году, когда, придя на берег в компании других плотников, юноша вдруг решил сплавать вниз по реке, туда, где море далеко врезается в Бискайское побережье. Друзья видели, как увлекаемый сильным морским течением Франсиско скрылся из виду, но не придали этому значения, т. к. он слыл прекрасным пловцом. Но спустя несколько дней вынуждены были согласиться, что море оказалось сильней пловца, и его мать Мария Корсар получила печальную весть о гибели сына.

Спустя пять лет по портовым тавернам Кадикса разнесся слух о таинственном обитателе океана, ворующем у рыбаков их улов. Говорили о «морском дьяволе» или ожившем утопленнике, слухи множились и обрастали фантастическими деталями. Многие видели странное существо, но только трое смельчаков, изготовив хитроумную сеть-ловушку и потратив на «рыбалку» несколько месяцев, изловили «морского вора». Все жители города сбежались в тот день на берег, чтобы своими глазами увидеть «человека-рыбу». Однако внешне он совсем не был похож на «морского дьявола»: рослый юноша с бледной, почти прозрачной кожей и огненно-рыжими волосами. Только две полосы коричневой чешуи наподобие рыбьей проходили по его позвоночнику и от горла до лобка. Пальцы рук соединялись коричневыми перепонками, напоминая лягушачьи лапы. Он был силен и, чтобы его удержать, потребовалось шесть портовых грузчиков.

«Человек-рыба» вырывался и бессвязно мычал. В монастыре Святого Франциска, где из него «изгоняли беса» и пытались допросить весьма образованные монахи, удалось разобрать только одно слово «Лиерганес». С согласия главы местной инквизиции дона Доминго де ла Кантолья, пленника отвезли в деревушку, где старая мать и братья Томас и Хуан сразу узнали в «морском дьяволе» пропавшего Франсиско. На протяжении двух лет (по другим хроникам – девяти), которые «Ихтиандр из Кадикса» прожил в отчем доме под бдительным надзором монаха Дионисио Рубалкабы, он почти не говорил, предпочитая лежать на сырой земле или молча ходить по двору. Питался он лишь свежей рыбой или сырым мясом. Но однажды вечером Франсиско, услышав какой-то крик-зов со стороны океана, легко раскидал нескольких односельчан, пытавшихся его остановить и, добежав до берега, нырнул в воду. С тех пор о нем никто не слышал. В энциклопедическом труде испанского ученого XVIII столетия Бенито Херонимо Фейху «Театр универсальной критики» этому случаю посвящена целая глава. Фейху скрупулезно собрал о нем всю доступную информацию. И хотя сам ученый был убежденным скептиком и противником всяческих чудес, однако в случае с Франсиско считал, что тот «представляет собой необычный, но вполне реальный пример приспосабливаемости человека к водной стихии…»

Слава, которую Фейху приобрел своим язвительным пером, неуступчивым во многих других материях, придала значимость всей истории. В Лиерганес начали съезжаться европейские светила зоологии. И с того времени до наших дней многие пытались проследить судьбу человека-рыбы и выяснить все подробности его жизни. В середине 1930-х годов поиски возглавил доктор Грегорио Мараньон, посвятивший легенде целую главу своего труда «Биологические идеи отца Фейху». В нем он предложил теорию, которую приняло большинство его коллег. По Мараньону, Франсиско страдал кретинизмом (расстройство щитовидной железы, весьма распространенное в ту эпоху в горных районах), был «идиотом и почти что немым», а его история человека-рыбы не что иное, как вымысел. Внешний же вид объяснялся вовсе не образом жизни человека-тритона, но болезнью, называемой ихтиозом (от греч. «рыба»), в ходе которой на коже лица, шеи, туловища появляются толстые чешуйки. Ихтиоз относится к заболеваниям, плохо поддающимся лечению даже в наши дни. Таким больным показаны морские купания (вспомним опять Франсиско) и солнечные ванны. Эту теорию подтверждает и доктор Серхио Родригес. Но оба специалиста между тем упустили из виду свидетельства не только десятков рыбаков, но и многих людей, которые жили вместе с Франсиско долгое время.

К тому же имеются сведения, датированные более близкими к нам годами. Так, в 1932 году Н. X. Клеверли, занимавший пост резидента британского правительства в Южном Камеруне, поведал о таком случае. В области Ибибио местные жители отказывались платить налоги. Зайдя в несколько деревень, расположенных на небольшом острове, окруженном ручьями и реками, представители белого правительства обнаружили только пустые хижины. Скрыться на лодках люди не могли, так как все они стояли на берегу. Помогли несколько аборигенов, только что вернувшиеся с соседних островов. Туземцы отвели белых к небольшой речке, на дне которой на глубине 2,5 м неподвижно сидели, прислонившись спиной к крутому берегу, люди. Со стороны они казались спящими, а рядом с ними лежали собаки, домашние обезьяны и даже кошки в лукошках… Сержант спустился в воду и, ныряя, безуспешно пытался «разбудить» их. Все туземцы были привязаны лианами к корням деревьев, выступающим по склонам берега. Когда один из белых прибыл с подмогой, оказалось, что все уже «ожили» и даже успели уплатить налоги. Свои способности африканцы больше не демонстрировали.

О подобном же случае рассказывал видный социолог Д. Горер после своего путешествия по Сенегалу. Он наблюдал сбор устриц и крабов и лично видел, как часть местных жителей спокойно передвигалась по дну, собирая «урожай», словно на лесной полянке. Они складывали добычу в корзины, которую вытягивали их собратья, находящиеся в лодках. Рыбаки сказали, что каждый из ныряльщиков может пробыть под водой не менее получаса. Единственным приспособлением для этого у них был… камень, привязанный к лодыжке, чтобы не всплывать. Д. Горер еще выяснил, что перед тем как уйти под воду, туземцы принимали какое-то средство, но вот какое – так и осталось загадкой. Это настоящий рекорд, ведь искатели жемчуга, даже после многолетних тренировок, могут пробыть под водой максимум 10–12 минут.

В возможность создать «гомо сапиенс акватикус» с помощью вживления искусственных жабр верил даже знаменитый океанолог Жак Ив Кусто, – уверяет кандидат технических наук, член Российского объединения историков естествознания и техники, действительный член Российской академии космонавтики Николай Дорожкин. Правда, пока ученые идут другим путем. Так профессор Лейденского университета (Германия) Иоганнес Килстра выдвинул интересную версию. Поскольку в жабрах и легких происходят одинаковые процессы, то человек обязательно сможет дышать под водой при условии, что в ней будет растворено необходимое количество кислорода. В 1959 году Килстра поместил мышей в физиологический раствор, насыщенный кислородом под давлением 3,5 атмосферы, – и они прожили в столь экстремальных условиях несколько часов! Работой Килстры заинтересовались спецслужбы военно-морского ведомства США, и вся дальнейшая разработка проекта была засекречена. Но спустя некоторое время в прессу просочились сведения, что по указанию руководства ВМС США в медицинском центре Дьюкского университета поставлен эксперимент с первым ихтиандром.

Некоему Френсису Фалейчику была проведена «интенсивная анестезия горла», после которой ему ввели в трахею эластичную трубку и через нее заполнили легкие специально приготовленным раствором. «Акванавт» будто бы дышал под водой четыре часа. Опыты с жидкостным дыханием проводились и в России, но только на кошках и собаках. Все животные оставались живы. Российские специалисты говорят, что могли бы провести эксперимент с А. Г. Маточкиным, аквалангистом с Камчатки, перенесшем операцию на гортани. Он был увлечен идеей протезирования гортани таким образом, чтобы человек мог дышать под водой. Но сделать это никто не решился.

У науки остается один неразрешенный вопрос – как заставить человеческий организм работать в режиме, свойственном морским млекопитающим? Известный французский ныряльщик Жак Майоль несколько десятилетий потратил на поиски методик тренировки, которые бы научили человека экономить кислород. Майоль проводил медицинские исследования среди обитателей высокогорных районов Перу, где люди постоянно живут в условиях вынужденного кислородного голодания, а также в Австралии на Тихоокеанских островах среди ловцов жемчуга, где распространены роды в воде. «Человек, безусловно, не обладает анатомическим строением, свойственным морским млекопитающим, – говорит Майоль. – Но у него имеются скрытые способности, которые могут быть успешно развиты. Ведь в глубинных тайниках нашего организма живут остаточные рефлексы, связывающие нас с нашим „морским прошлым“. Они – часть нашего генетического багажа. Например, у человека, оказавшегося в среде постоянно возрастающего высокого давления, срабатывает „рефлекс глубины“: кровь вдруг начинает усиленно питать только сердце, мозг и легкие, игнорируя периферийные участки тела. То есть человеческий организм начинает работать в режиме, свойственном морским млекопитающим, суть которого – максимальная экономия кислорода».

Так что в глубинных тайниках нашего организма живут остаточные рефлексы, связывающие нас с нашим «морским прошлым». Но стоит ли человеку опускаться на дно морское, которое уже занято?

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 16. Время боевой фантастики

Из книги Гнев орка автора Калашников Максим

Глава 16. Время боевой фантастики …Вездеход американцев с восемью супердесантниками на борту вторгся в пределы независимой страны. Целью рейда была группировка противовоздушной обороны. А вернее – очень мощный ее радар с фазированной решеткой. Вывод его из строя


Техника на грани фантастики

Из книги Фельетоны, статьи, речи автора Петров Евгений

Техника на грани фантастики Полному счастью всегда мешает какая-нибудь мерзкая подробность.Счастье Северокавказского трактороцентра беспрерывно омрачалось странным, нехорошим, даже возмутительным поведением Новоивановской МТС.Это была черт знает какая МТС! Никаких


СМОДЕЛИРОВАННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИ ТАК ЖЕ (ЕСЛИ НЕ БОЛЕЕ) РЕАЛЬНА, КАК И «НЕПОДДЕЛЬНАЯ» РЕАЛЬНОСТЬ

Из книги «Матрица» как философия автора Ирвин Уильям

СМОДЕЛИРОВАННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИ ТАК ЖЕ (ЕСЛИ НЕ БОЛЕЕ) РЕАЛЬНА, КАК И «НЕПОДДЕЛЬНАЯ» РЕАЛЬНОСТЬ Во-первых, несколько строк из теоретика постмодернизма Жана Бодрийяра: Само определение реального таково: то, что можно равноценно скопировать… В границах этого


1. Век научной фантастики. XX век стал веком научной фантастики.

Из книги Между японской научной фантастикой и научно-фантастической Японией автора Такаюки Тацуми

1. Век научной фантастики. XX век стал веком научной фантастики. О.Б. Хардисон-младший[1] писал, что в начале XX века «произошел резкий взрыв общественного сознания, причем во многих областях и в мировом масштабе. В науке это выразилось в появлении теории относительности и


I. ФАНТАСТИКА — ЛИТЕРАТУРА ПРО КРИТИКУ НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКИ

Из книги Куда ж нам плыть? автора Стругацкий Аркадий Натанович

I. ФАНТАСТИКА — ЛИТЕРАТУРА ПРО КРИТИКУ НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКИ Швейк тщетно старался завязать разговор с ефрейтором и по-дружески объяснить ему, почему ефрейторов называют ротной


Адам и Ева фантастики

Из книги Фантастика глазами биолога автора Галина Мария

Адам и Ева фантастики Любовь как двигатель сюжетаВедя свою генеалогию от рыцарского романа и романтической готики, фантастика унаследовала интерес к тому, что англичане называют romance — любовным отношениям между героями. Эти отношения часто служат если не двигателем


§ 3. Реализм фантастики

Из книги Фантастика. Общий курс автора Мзареулов Константин

§ 3. Реализм фантастики Как ни парадоксально это звучит, но один из главных критериев качества художественной фантастики заключается в необходимости реалистического изображения описываемых явлений, событий, характеров. Будучи одним из многих жанров искусства,


Глава 2. Краткая история фантастики

Из книги Интеллектуальная фантастика автора Володихин Дмитрий

Глава 2. Краткая история фантастики Фантастика — очень древний, едва ли не самый древний жанр искусства. На заре человеческой культуры наши далекие предки, пытаясь постигнуть окружающий мир, строили философские, мифологические, религиозные концепции, в которых


Оправдание интеллектуальной фантастики

Из книги Сетевые публикации автора Кантор Максим Карлович

Оправдание интеллектуальной фантастики В заключениях и послесловиях обычно занимаются подведением итогов и деланием выводов. Или, на худой конец, кратким изложением выводов, уже сделанных в главах основной части.Я этим заниматься не буду.Все, что требовалось сказать,


На смерть фантастики (27.11.2012)

Из книги 100 знаменитых загадок природы автора Сядро Владимир Владимирович

На смерть фантастики (27.11.2012) — Высшая мера наказания, что это значит? — спросил Эренбург Учителя.— Поскольку приговорить нас к бессмертью не в их силах, вероятно это банальный приговор к расстрелу.Когда Хулио Хуренито пришел в мир, реальность была настолько властной,


ТЕЛЕПОРТАЦИЯ: ИЗ ОБЛАСТИ ФАНТАСТИКИ – В РЕАЛЬНОСТЬ?

Из книги Статьи и интервью автора Стругацкий Аркадий Натанович

ТЕЛЕПОРТАЦИЯ: ИЗ ОБЛАСТИ ФАНТАСТИКИ – В РЕАЛЬНОСТЬ? Наверное, каждый из нас хоть раз в жизни, опаздывая, скажем, на работу, думал: «А вот бы взять и в мгновение ока оказаться в нужном месте…» Но, увы, это пока доступно лишь героям фантастических романов. Но именно пока,


Про критику научной фантастики[1]

Из книги Я б в Стругацкие пошел – пусть меня научат… автора Олди Генри Лайон

Про критику научной фантастики[1] Швейк тщетно старался завязать разговор с ефрейтором и по-дружески объяснить ему, почему ефрейторов называют ротной язвой. Я. Гашек 1. ПреамбулаВид художественной литературы, именуемый научной фантастикой, существует. Другое дело, что


10. Уси-пусечки, или Гламуризация фантастики

Из книги Клуб любителей фантастики, 2009 автора Ксионжек Владислав

10. Уси-пусечки, или Гламуризация фантастики Ручки-ножки-огуречик – уменьшительные суффиксы, как единственное средство проявить любовь к персонажу. Рюшечки-оборочки – к каждому существительному по три прилагательных. Как в анекдоте про нового русского: «Во-первых, это


Новости фантастики

Из книги автора

Новости фантастики Известный долбоеб, бывший писатель Лукьяненко, подхватил дикую версию что малазийский Боинг сбили Злые Укры. Приложив к этому обличающую картинку, уже прогремевшую на весь свет.И шестьдесят мешков кацапов сидят в его блоге, обсуждают это