Борису Эйхенбауму еще письмо

Борису Эйхенбауму еще письмо

Борис. Первоначально наши работы были просты. Мы разбирали произведение как таковое, считая, что оно начинается заглавием и кончается подписью автора, или же мы разбирали прием, считая, что он один и тот же, где бы он ни встретился. Я умышленно набирал примеры из произведений самых разнообразных народов и времен, умышленно брал примеры, чтобы они не были связаны генетически. Важно было установить единство приемов. Мы доказывали эстетическую замкнутость и эстетическую повторяемость произведений. Но теории существуют для того, чтобы систематизировать факты, чтобы находить способы предвидеть ряды этих фактов. Материал заставил нас усложнить работу. Оказалось, что литературное произведение воспринимается не как изолированное, форма его ощущается на фоне других произведений; мы ввели у себя понятие литературной эволюции; потом ты уточнил мою мысль, начав работу о жанрах, и Юрий поднял вопрос о «пародиях». А в работах Томашевского одновременно появились анализы художественных осуществлений обновления формы через оформление его материалом другого жанра. Факты начали укладываться лучше. Но у нас оказалась двойственная точка зрения, <…>{186} как таковое, с другой, оно существует в своем противоположении.

Мы начали изучать произведение само по себе, а теперь изучаем журналы. Понятие формы расширилось. Мне кажется, что наша работа правильна. Но нужно осознать эволюцию нашей работы. Логически правильными кажутся твои работы и работы Тынянова, основанные на большом материале, пытающиеся исчерпать его. Ты работаешь над Толстым и считаешь, что сейчас работа должна быть оставлена, так как тебе не дают черновиков и дневников. По-моему, это не совсем верно. Использованию материала дневников должно предшествовать установление, были ли они в то время литературным фактом. Мы должны в анализе литературного произведения принимать во внимание литературный канон, которому оно противопоставлено, младшую литературную линию, с которой оно связано, но ты не должен принимать во внимание вещи, сделанные с другой установкой. Вряд ли правильно привлекать к работе варианты. Они облегчают работу, указывая подвижные части произведения, но, даже принимая их в свою работу как один из фактов литературной эволюции, мы должны все же помнить, что произведения существуют без них, что они ведут нас к психологии творчества. Мне кажется, что работа методом исчерпывания материала методологически зыбка. Неправильно также анализировать, в конце концов, одного писателя. Если трудно достать какой-нибудь материал, нужно суметь обойтись без него, построив это место работы на другом материале. Теперь – дневники. Они любопытны, конечно. Но правильно [ли] учитывать указания какого-нибудь писателя на его зависимость от другого за вещь, устанавливающую факты? Наоборот, именно на другого сошлется и не в своем грехе покается. Видим[о], добрались до психоложства. Лаборатория писателя не в дневниках, а в литературе. Самый факт связи литературного произведения с темпом и с традицией есть факт формы, а не истории. Литературное произведение отрывается от своего фона. Пародия существует вне пародируемого материала. Литературное произведение может изменить свой фон. Поэтому нужно изучать законы отношения произведения к своему фону, а не данную историческую связь. История литературы всегда дело, так как она занимает руки, но ее нужно преодолеть.

Любопытна была бы работа: история изменения литературного фона произведения. Формулируем – нужно изучать традицию как материал, а не историю. Отвечай мне, пожалуйста. Еще одно замечание. В «твоем» «Лермонтове» мне не нравится плавность изложения.

Нужно обнажать концы, проветривать все неразрешенное. Иначе от сырости разведутся эпигоны. У тебя в книге есть словесные связи с психологическими умозаключениями.

Отчего не писать просто: это место я написать при современном состоянии науки не могу и мне непонятно следующее. Особенно огорчил меня «горький алкоголь» мыслей Лермонтова. Это образ. Проще было бы не писать этого.

Виктор

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Письмо двадцать четвертое БУДЕМ СЧАСТЛИВЫМИ (ответ на письмо школьника)

Из книги Письма о добром и прекрасном автора Лихачев Дмитрий Сергеевич

Письмо двадцать четвертое БУДЕМ СЧАСТЛИВЫМИ (ответ на письмо школьника) Дорогой Сережа! Ты совершенно прав, любя старые здания, старые вещи – все то, что сопутствовало человеку в прошлом и сопутствует ему в его теперешней жизни. Все это не только вошло в сознание человека,


Борису СПОРОВУ — 70! поздравляем с юбилеем!

Из книги Газета День Литературы # 98 (2004 10) автора День Литературы Газета

Борису СПОРОВУ — 70! поздравляем с юбилеем! ТИШИНА Кате Сядь со мною рядом, посиди, Расчеши мне волосы седые. Ты сама, родная, посуди: Сердце надрывается в груди — Мы теперь уже не молодые. Осень к нам подкралась


Борису Эйхенбауму

Из книги Гамбургский счет: Статьи – воспоминания – эссе (1914–1933) автора Шкловский Виктор Борисович

Борису Эйхенбауму Я буду писать тебе о сказе. Ты определяешь сказ как установку в повествовании на устное слово{183}. Но если это и верно, то все же разве можно сказ рассматривать вне сюжета. «Бригадир Жерар» Конан Дойля основан на двух планах: 1) рассказ о подвиге, 2) пародия


Письмо раввина Письмо раввина 01.08.2012

Из книги Газета Завтра 974 (31 2012) автора Завтра Газета

Письмо раввина Письмо раввина 01.08.2012 Иногда может сложиться впечатление, что в еврейской среде господствуют антироссийские, антипатриотические настроения. Однако это далеко не так. На деле еврейская общественность, как в России, так и за рубежом, весьма взвешенно и с


Письмо раввина Письмо раввина 01.08.2012

Из книги Газета Завтра 401 (32 2001) автора Завтра Газета

Письмо раввина Письмо раввина 01.08.2012 Иногда может сложиться впечатление, что в еврейской среде господствуют антироссийские, антипатриотические настроения. Однако это далеко не так. На деле еврейская общественность, как в России, так и за рубежом, весьма


ВОПРОС В ЛОБ Николаю КОНДРАТЕНКО Борису НЕМЦОВУ

Из книги Газета Завтра 469 (47 2002) автора Завтра Газета

ВОПРОС В ЛОБ Николаю КОНДРАТЕНКО Борису НЕМЦОВУ 18 ноября 2002 0 ВОПРОС В ЛОБ Николаю КОНДРАТЕНКО Борису НЕМЦОВУ "ЗАВТРА". Николай Игнатович, кубанское движение "Отечество" (Кондратенко), как еще раз показал его съезд 16 ноября, является, по сути, партией власти в


О русском солдате (Ответ Борису Соколову)

Из книги Другой России не будет автора Беляков Сергей

О русском солдате (Ответ Борису Соколову) Виктора Суворова ненавидят. Считают его предателем и вообще мерзавцем, оклеветавшим нашу родину. Но рядом с Борисом Соколовым Суворов покажется пламенным советским и русским патриотом.Владимир Богданович Резун хоть и предал


ВОПРОС В ЛОБ Александру ПРОХАНОВУ и Борису БЕРЕЗОВСКОМУ

Из книги Газета Завтра 491 (16 2003) автора Завтра Газета

ВОПРОС В ЛОБ Александру ПРОХАНОВУ и Борису БЕРЕЗОВСКОМУ 22 апреля 2003 0 17(492) Date: 23-04-2003 ВОПРОС В ЛОБ Александру ПРОХАНОВУ и Борису БЕРЕЗОВСКОМУ "ЗАВТРА". Как вы расцениваете убийство Сергея Юшенкова? ОТВЕТ. В политике все слышнее свист пуль. В Москве убит Сергей Юшенков. Он


Письмо 12, Последнее письмо: Семья, Обама, ты, власть

Из книги Письма к Президенту Путину автора Бйорно Ирина

Письмо 12, Последнее письмо: Семья, Обама, ты, власть Вот уже и последнее письмо Вам пишу, Владимир Владимирович! Пишу и думаю, а не обиделись ли Вы? Ведь цель моя была рассказать Вам, что в мире делается и как простые люди живут на земле. А люди хотят все только одного: