«Бунт лобковых вшей»
«Бунт лобковых вшей»
На Лобное место у Кремля, где исстари палач рубил буйные головы и оглашались царские указы, вскарабкались восемь подпрыгивающих скоморошьих фигурок. Рейтузы и юбчонки цвета «вырви-глаз»; на головах маски-балаклавы как пародия на колпак палача. Они истошно загорланили: «Бунт в России – харизма протеста,/ бунт в России – Путин зассал,/ бунт в России – мы существуем,/ бунт в России – райот, райот». Допели, затянули повторно, но их стащили с постамента сотрудники кремлевской охраны, опомнившиеся после трехминутного шока. Суд оштрафовал шустрых феминисток в общей сложности на тысячу рублей – как за безбилетный проезд в трамвае.
Через полгода те же «балаклавы» подпрыгивали на амвоне храма Христа Спасителя. Так феминистская панк-группа Pussy Riot стала, по сути, символом всего оппозиционного движения в стране. Точного перевода названия группы не существует. Riot переводится стандартно как «бунт», «восстание» и т. п. А вот слово рussy – это жаргонизм, который толкуется по-разному: сами «панк-фемины» представлялись в полиции как «киски», хотя на языке лондонских низов это слово означает женские половые органы. Лично мне больше нравится другой перевод: «Бунт лобковых вшей».
Что, казалось бы, могло объединять разноцветных оторв с бывшими министрами, думской фрондой и площадными горлопанами? Несмотря на внешнюю несхожесть, все они одинаково воспринимают окружающий мир, а именно посредством вкусовых рецепторов. Как известно, чувство вкуса – самое примитивное из пяти чувств человека. Оно поставляет меньше информации о внешней среде, чем любое другое чувство. По сути дела, исключительная роль этого чувства – выбирать и оценивать пищу и напитки.
Главные лозунги наших оппозиционеров: «Надоело!», «Обрыдло!», «Требуем перемены блюд!». Однако развернуто объяснить, что «надоело и обрыдло» и во имя чего совершать подвиг «перемены блюд», они органически не способны. Зато без экивоков дают понять, что непосредственно участвуют в процессе деторождения и, быть может, даже решают демографическую ситуацию в стране.
Pussy Riot и Немцов, Каспаров и «Трудовая Россия», «Левый фронт» и Касьянов, фашисты и Удальцов, Лимонов и антифа, «Справедливая Россия» и Чирикова… Десятки имен и называний. Их не устраивает ресторанная карта, которой питается Власть. Они требуют разнообразия половых партнеров.
Но идиотизм несистемной оппозиции ничем не уступает цинизму прокремлевских движений. «Наши» и «Молодая гвардия» освобождают место другим спойлерским партиям власти «Умная Россия» и «Молодая Россия», которые создает бывший «министр молодежи» Якеменко. Его «сетевая и самоорганизующаяся» «Партия власти» должна увести средний класс с московских площадей под обещание нового меню.
И те, и другие находятся под одной властью, которую знаменитый русский публицист Василий Розанов еще в начале прошлого века называл «властью гнилых чувств». Им недоступны «звездное небо надо нами и нравственный закон в нас».
В марте 2012-го премьер Владимир Путин, комментируя задержание девушек, заявил: «Если они нарушили порядок, заведенный в храме, то я приношу свои извинения всем верующим и священнослужителям. Надеюсь, что этого больше не повторится».
Депутат Госдумы Иосиф Кобзон сравнил эту акцию с захватом «Норд-Оста» и сказал, что если ее участниц посадят на семь лет, «ничего страшного не произойдет, если это будет уроком для остальных».
Патриарх Кирилл акцию в храме назвал кощунством и осудил тех верующих, которые оправдывают участниц панк-молебна.
В апреле на телеканале «Россия 1» был показан получасовой документальный фильм «Провокаторы» – о так называемом панк-молебне женской группы Pussy Riot в московском храме Христа Спасителя 21 февраля. Журналист Аркадий Мамонтов назвал тех, кто устроил «пляски с богохульным пением», «одержимыми», а их акцию – «шабашом».
В фильме кадры с камер видеонаблюдения становятся доказательством того, что акция Pussy Riot была спланирована, а соучастниками стали журналисты. Автор сюжета обращает внимание, что в начале года беглый олигарх Борис Березовский обращался к патриарху Кириллу с призывом «бескровно» сменить власть.
Открытое письмо было опубликовано на сайте «Эха Москвы» и вызвало обвинения в экстремизме. В Русской православной церкви совет из Лондона восприняли со скептицизмом и иронией, а через некоторое время началась кампания против РПЦ, подчеркивается в фильме.
В фильм вошли интервью трех участниц группы, Марии Алехиной, Надежды Толоконниковой и Екатерины Самуцевич, которые в это время находились в СИЗО. Толоконникова опровергла информацию о том, что у нее есть вид на жительство в Канаде, подчеркнув, что собирается жить в России.
Следователь Артем Ранченков однако, подтвердил наличие у нее вида на жительство, а также канадской медицинской страховки. По его словам, документы были подготовлены еще в мае 2011 года для того, чтобы избежать возможных проблем в связи с акциями.
Также в фильм вошли фрагменты интервью с главой российского отделения Amnesty International Сергеем Никитиным, который объяснил, почему девушки были признаны узницами совести. По его словам, речь идет о политической акции. Он пояснил, что девушки не произносили богохульств, а лишь изображали пантомиму – звукозаписывающей аппаратуры у девушек с собой не было, а звуки были наложены уже позже.
Закадровый голос, однако, сообщил, что Никитин лжет, после чего была продемонстрирована «оригинальная запись» акции в храме, которую Pussy Riot якобы хотели уничтожить.
Поддержку Pussy Riot со стороны ряда общественных деятелей, в частности, оппозиционера Алексея Навального, авторы фильма объяснили тем, что они действовали под влиянием финансирующих их структур.
22 апреля у храма Христа Спасителя состоялось многотысячное молитвенное стояние в защиту православной веры и ее святынь от осквернения и вандализма.
Через несколько дней поклонник Pussy Riot, 36-летний уроженец Ростовской области Андрей Бородин попытался напасть с топором на судью, санкционировавшую арест «балаклавок». Бородина тут же обезоружили, и он заявил, что жалеет о том, что не смог убить судью, которая «бросает в тюрьму невинных людей».
…Главная активистка Pussy Riot Надежда Толоконникова, больше всего Надя запомнилась по групповой оргии в Биологическом музее Москвы.
«Коллективная е…ля в музейном пространстве – наша художественная поддержка неопытного еще Медвежонка в начале долгого пути» – так Надежда объяснила свою скандальную выходку.
Активистки говорят, что борются за экологию (фото Толоконниковой с главной защитницей Химкинского леса Чириковой и музыкантом Шевчуком сегодня гуляет по Интернету). И за права ЛГБТК – эта аббревиатура означает «лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квир» (от англ. queer – «иные»). Во время выступлений надевают маски, используют псевдонимы: Балаклава, Вожжа, Гараджа, Манько, Похлебка, Терминатор, Тюря, Шайба и др.
Кроме коитуса в музее, на ее счету нарисованный на Литейном мосту член и участие в массовке при выносе из супермаркета «Находка» мороженой курицы, спрятанной во влагалище одной из активисток с броской (а как же иначе) кличкой Невъ*бенные Сиськи. Причем все подробности акции фотографировали, чтобы потом широко растиражировать фотографии в Интернете.
Блогер Алексей Плуцер-Сарно (plucer) дал подробное описание, как проходила оргия «оппозиционеров» в Биологическом музее 29 февраля 2008 года, фрагменты которого мы приводим:
«…Однако зайдя в зал государственного музея, посвященный обмену веществ и энергии организмов, он вдруг сбросил с себя майку, и глаза его лихорадочно загорелись.
Тут вдруг в зал музея вбежала совершенно обнаженная девушка, ранее представленная мне как жена Олега. Она встала на колени, и они стали совокупляться. При этом Олег как заведенный все повторял странные слова: «Медведи скоро все вымрут! Мы должны поддержать Медвежонка! Мы передадим ему энергию наших тел! Медведь – тотемное животное древних славян! Мы должны совокупляться в поддержку Медвежонка!»
Тут друг Олега, не помню, как его звали, тоже быстро разделся. Его беременная жена, также скинула одежды. И они тоже стали совокупляться, стоя на коленях, прямо на полу. Причем друг Олега тоже приговаривал что-то насчет маленького Медведя, которого нужно срочно спасать, защищать и поддерживать.
Тут в зале музея появилось еще двое молодых людей: роскошная блондинка с пышным бюстом и могучий богатырь славянского вида. Выкрикивая какие-то лозунги об экологии и защите животных от наступающих происков темных сил, они тоже принялись пылко предаваться любовным утехам.
Участники развернули черную тряпку, на которой было написано странное и не вполне приличное высказывание «Е*ись в поддержку Медвежонка».
В ночь с 26 на 27 марта 2012 года неизвестные нарисовали на ограде храма святителя Митрофания Воронежского свастику и лозунги, призывающие освободить участниц группы Pussy Riot. Настоятелем этого храма является председатель Отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов. Возмущенный священник записал видеообращение, в котором, в частности, сказал:
«Рядом с призывом о свободе для участников этой панк-группы, нарисована свастика. С одной стороны, свастика – это старинный символ солнца, который использовали и славяне, и люди, принадлежащие к дальневосточным культурам. С другой стороны, для россиян – это символ фашизма.
Но дух сам творит себе формы. Недаром архитектура, скульптура нацизма очень напоминает архитектуру и скульптуру советского периода. Есть духи-разрушители, это духи революции, духи передел мира. Таким духом были одержимы те, кто взрастил и выплеснул из своих сердец нацизм. И, мы видим, что этот же дух присутствует в рядах защитников вот этих людей, которые каким-то образом хотят заявить о своем неприятии Господу Богу.
Дьявол открыто заявил всем нам о своем существовании через эти символы, рассказал, чьи чада эти участники панк-группы. Теперь общество разделилось и каждый должен понять, с кем он – с Христом или дьяволом. Федор Достоевский сказал: «В мире дьявол со Христом борется, а поле битвы – сердце человека».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.