ПУТЕШЕСТВУЕМ С «ОиГ» КРАЙ ЗОЛОТОГО ЗАКАТА

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

ПУТЕШЕСТВУЕМ С «ОиГ»

КРАЙ ЗОЛОТОГО ЗАКАТА

*********************************************************************************************

Арабы называют Марокко «Аль Магриб» или «Аль Магриб аль Акса», что означает «страна дальнего запада», европейцы — «Марокко» (по имени одной из его древних столиц Марракеш, что означает «красный» или «прекрасный»), историки — «шерифским государством», путешественники «холодной страной с горячим солнцем», поэты — «краем золотого заката».

*********************************************************************************************

Марокко — одно из старейших государств Африки. Марокканцы считают себя потомками атлантов. Существует мнение, что именно берберы назвали горный массив Атласом, океан — Атлантическим, навсегда обязав человечество стремиться разгадать тайну Атлантиды.

Природа и климат

Королевство Марокко — государство на северо-западе Африки. Территория 446 550 км!.

Марокко является самой красивой страной южного континента. Человек, впервые здесь оказавшийся, бывает поражен зелеными пространствами. До начала христианской эры территория Марокко была сплошной бескрайней саванной с обилием пастбищ, которые сейчас сократились из-за наступления Сахары на северную часть Африки. Но даже несмотря на это, Марокко остается самой зеленой страной на севере континента. Здесь несколько природных зон. Ландшафт страны весьма разнообразен: длинная береговая линия Атлантического и Средиземноморского побережий на западе и севере, высокие Атласские горы на востоке и знойная Сахара на юге. Наличие четырех молодых горных цепей: Рифа, Высокого, Среднего и Анти Атласа — вносят некоторую нестабильность в геологическое положение. Самая высокая вершина Марокко — гора Тубкаль 4167 м, в Высоком Атласе.

Ландшафтное разнообразие обуславливает такое же разнообразие и климата Марокко. Погода на побережье в основном мягкая, но на Средиземноморской его части зимой бывает холодно и влажно. Зимой температура может опуститься до 12 °C, летом держится около 30 °C. Климат Атлантического побережья на несколько градусов теплее. В дождливый сезон с ноября по февраль здесь выпадает довольно много осадков. Температура воды летом примерно 25 °C.

История

Жизнь местных обитателей покрыта налетом неизвестности и таинственности, притом, что история пришельцев (римлян, византийцев, арабов) прекрасно описана как древними, так и современными авторами. Правда, подобное можно сказать не только о Марокко, но и обо всей Северной Африке. Арабы называли эту местность Магрибом, что в переводе означает «закат» или «запад». Именно из этих мест пришел злой колдун из арабской сказки про Аладдина.

Археологические раскопки указывают на присутствие здесь первобытного человека еще 200 тысяч лет назад. В те времена Сахара была покрыта лесами, побережье было сплошь в мангровых зарослях, и лес вокруг кишел живностью. Между XV и X тысячелетиями до нашей эры здесь появились две различные человеческие расы: оранийская (по месту Оран в Алжире) и капсийская (по месту Гафса, в древности Capsa, в Тунисе). От них остались наскальные рисунки, большинство — в Алжире, но небольшая часть была найдена и в Марокко. Хотя о них почти ничего неизвестно, но, предположительно, эти племена разводили скот, а также занимались охотой и земледелием.

Первыми иностранцами, появившимися на территории Северной Африки, были богатые и могущественные финикийские купцы, которые освоили побережье, основав здесь города и пункты для доставки металлов из Испании в Тир, (современный Ливан). Затем финикийцев вытеснили карфагеняне, а карфагенян — римляне, победив в Третьей Пунической войне и разрушив Карфаген. Тогда существовали два берберских королевства: Мавритания на западе и Нумидия на территории современного Алжира. Эти земли стали подотчетны Римской Империи и в 25 году до н. э. император Август подарил Мавританию молодому берберскому принцу Юбе II, сыну Юбы I нумидийского, который совершил самоубийство 21 годом раньше из-за поражения от римлян. В этом же году Август присоединил к владениям Юбы II и Нумидию. Получивший образование в Риме и будучи женат на дочери Клеопатры Египетской и Марка Антония, Юба II подходил на роль правителя идеально. Его царствование длилось 48 лет со столицей в Волюбилисе, и после смерти власть перешла к его сыну Птолемею. Правление последнего оборвалось трагически: он был убит по приказу злого и завистливого императора Калигулы. Потом и сам Калигула был убит, а его преемник Клавдий снова разделил страну, на сей раз на две римские провинции: Мавританию Цезарейскую и Мавританию Тингитану.

Под протекторатом Рима Северная Африка была сравнительно богатой и процветающей. Здесь производилось 60 % зерна и оливкового масла. Во второй половине III ст. н. э.

Римская империя пришла в упадок, и та ее часть, на которой располагается современное Марокко, была захвачена местными племенами. Период между распадом Римской Империи и приходом ислама, длившийся примерно 400 лет, называется «темными веками». О нем почти ничего неизвестно, кроме одного или двух письменных свидетельств на латыни об упадке городов и культуры.

Ислам возник на Аравийском п-ве в начале VII в. и уже через сто лет распространился по всей Северной Африке. К концу VII в. Византийская империя была вытеснена со всего побережья. Хотя ислам и проник в Марокко, но сами принесшие его арабские завоеватели, не нашли теплого приема, поскольку относились к местному населению, даже обращенному в мусульманство, как к людям второго сорта. Подобное отношение и неразумная прозелитская политика привели к массовым волнениям на религиозной почве, которые прокатились по всему исламскому миру.

Первая марокканская династия Идрисидов была основана Мулой Идрисом, знатным арабом, который прибыл в Марокко из Багдада в конце VIII в. и быстро завоевал уважение местных берберских племен. С этого момента считается, что Марокко появилось как государство. Идрис заложил город Фес как будущую столицу, а быстрое усиление его могущества очень встревожило Багдадского халифа Гаруна аль Рашида. Встревожило до такой степени, что он послал специальных людей убить Идриса. В конце концов, Идрис был отравлен в 791 году. Его сын пришел к власти в 803 году в 11 — летнем возрасте и к концу его правления в 829 году, государство Марокко было достаточно стабильным. Однако полвека спустя династия пришла в упадок. Их сменили Фатимиды, затем пришли Апьморавиды. Они основали Марракеш в 1062 году. Потом страной стали править Апьмохады, «провозглашающие, что Бог един». В период их правления Марокко стало очень сильным и богатым государством с огромной территорией, куда входили также современные Алжир и Тунис. Это образование распалось под собственным весом в конце XII столетия снова на Марокко, Алжир и Тунис. В это же время к власти пришли Мерениды, которые правили до середины XVI столетия. И именно на период их правления приходятся многие более или менее хорошо сохранившиеся архитектурные и исторические памятники Марокко.

После падения этой династии в Марокко наступил хаос, которым немедленно воспользовались испанцы и португальцы. Испанцами была взята под контроль Мелилья. И только с приходом к власти династии Саадидов, также выходцев из арабов и прямых потомков Пророка, Марокко начало освобождаться от португальско-испанского влияния. Для сдерживания натиска со стороны Оттоманской империи султан Мохаммед аш-Шейх вступил в альянс с испанской короной. Португальцы искали поддержки у турок. «Битва трех королей» в 1578 г. положила конец претензиям португальцев на марокканские территории. После победы марокканский султан предпринял иностранную кампанию и завоевал Тимбукту. На эти средства впоследствии были построены самые известные дворцы Марракеша. После падения династии Саадидон в середине XVII в. к власти пришли Алавиты, которые правят страной и по настоящее время.

Под протекторат Франции Марокко попало в 1912 г. и формальную независимость получило лишь в марте 1956 года. В 1961 г. на престол взошел король Хассан II. Ему в наследство досталось государство со слабой экономикой и слабой администрацией. За время правления короля Хассана II вплоть до его смерти в 1999 г. в стране произошли необратимые изменения: укрепились права человека, появилась многопартийная система, однако несмотря на конституционные изменения Хассан Второй обладал абсолютной властью. Его наследник, современный король Марокко Мохаммед VI, проводит более открытую политику, чем его отец, он делает более решительные шаги на сближение со странами запада и укрепляет отношения со своими соседями. Для многих иностранных граждан был упрощен визовый режим, что создало благоприятные условия для развития туризма в Марокко. Мохаммед VI является как политическим лидером — он король Марокко, так и духовным проводником нации — он прямой потомок внука Пророка Мохаммеда. Благодаря этому сочетанию династия Алавитов остается у власти почти 350 лет.

Жители Марокко

Население Марокко — марокканцы численностью 34,9 млн. человек (2009). Это третья в мире по численности населения арабоязычная страна после Египта и Судана. Около 60 % населения — арабы, около 40 % — берберы. Европейцы составляют 60 тыс. человек (в основном французы, испанцы и португальцы), евреи около 3 тыс.

Берберы Берберы — коренные жители Марокко, которые населяли территорию страны до пришествия Ислама. Слово «бербер» произошло от римского слова Ьаг-bares («варвары»). Так римляне называли коренное население захваченных ими областей и всех чужеземцев. Римляне ушли из Марокко, однако название прижилось.

Берберы стали жить на территории, где сейчас находится

Марокко, в I в. дон. э… Их точное происхождение трудно установить. В Северной Африке ученые обнаружили следы человеческих поселений, которым около 3.5 тысяч лет Однако найти взаимосвязь между народом ливийцев (как их называли древние греки) и современными берберами не удалось. По одной из легенд марокканские берберы являются потомками жителей Атлантиды.

С этнической точки зрения, берберы — не единое целое. Их можно разделить на несколько народов с разными корнями. Причем, среди них встречаются племена типичных африканцев и племена голубоглазых высоких людей.

На сегодняшний день культура берберов находится на грани исчезновения. Коренной язык постоянно вытесняется арабским, так как не имеет собственной письменности. Однако многие берберские группы (обычно живущие в горах) пытаются сохранить свой язык и традиции. Есть даже несколько школ, преподавание в которых ведется на берберских языках.

Туареги Каждый турист, который когда-либо бывал в пустыне, любит рассказать о том, как встречался с «синими людьми» — туарегами. Во всех картинных галереях Марокко можно увидеть картины, на которых они изображены. О населяющих Сахару племенах берберов-туарегов весь мир знал еще во времена Геродота. Их называют «синими людьми» из-за цвета традиционной одежды. Интересно, что саму одежду окрашивали в цвет индиго. А уже от нее на кожу туарегов передавался синий цвет. До 60-х годов двадцатого века туареги владели всей пустыней от Нигера до Марокко. Они одновременно выполняли роль защитников и грабителей для караванов. Туареги способствовали развитию работорговли. Пресечь ее удалось только в середине двадцатого века, когда власти Марокко, Нигера, Алжира и Мали ввели строгие законы об ограничениях кочевий. Этим самым они закрыли караванные пути. Туареги — последователи Ислама. Но у них принято, что лица прячут мужчины, а не женщины. Так происходит из-за мелкого песка пустыни. Он заставляет туарегов скрывать лицо. При этом видны остаются только глаза. Для изготовления тюрбана используется хаик — синее шерстяное полотно.

Арабы Арабские жители Марокко также неоднородны по своему этническому происхождению. Первые арабы ступили на Атлантическое побережье в конце VII века. Они выполняли военную миссию. Их командиром являлся Окба ибн Нафи. Но первые поселения арабов начали возникать только в VIII веке, когда в страну пришла династия Идрисов. Затем миграция арабов на территорию современного Марокко становилась все более массовой. Среди мигрантов было много мавров, которым пришлось покинуть Андалусию. Всех арабов, прибывающих на эти земли, объединяли религия и язык.

Арабский язык, на котором разговаривают в Марокко, относится к диалекту дериджа. В нем встречается множество французских и берберских слов.

Евреи Первые карфагенские евреи попали на территорию Марокко еще в III в. до н. э… Они перемешались с местными берберами, в результате чего те стали приверженцами иудаизма. Таким образом, некоторые «еврейские семьи», которые сейчас проживают на территории Марокко, имеют берберские корни.

Большое количество евреев приехало в королевство в 70-х годах после того, как римляне захватили Иерусалим. В XIV и XV вв… еврейская община Марокко также пополнилась из-за гонений еврейского народа в Европе.

Евреи обычно жили обособленно в районах, которые были созданы специально для них. Эти районы назывались меллахами. В 1956 г. численность евреев на территории страны достигала 221 тыс. человек. Но в результате увеличения напряженности на Ближнем Востоке, многие из них уехали в Израиль.

Загадочные берберы

Так кто-же такие берберы? Разрозненные племена проживающие на севере Африки, или одни из родоначальников европейской цивили-з а ц и и? Матриархальное сообщество, или бесстрашные воины задержавшие почти на сто лет арабское нашествие в Европу?

Поселения берберов — небольшие городки, деревни, временные поселения, пещеры.

Вопреки распространенному в литературе тезису о воинственности берберов, они очень миролюбивы и безобидны, приветливы и гостеприимны.

Берберская пища связана с их занятиями и образом жизни. В их рационе много фруктов, овощей, оливок, мяса, сладостей. Гостю обязательно предложат берберский суп, заправленный лимоном, кус-кус (что-то среднее между казахским бешбармаком и узбекским пловом), брик (блюдо, чем-то похожее на блинчики с творогом). Когда вам предлагают «выпить чего-нибудь», не следует понимать это буквально, как мы привыкли. Вам предложили всего лишь чашку кофе или чая. Кстати, берберский чай очень своеобразен. Его выращивают высоко в горах и готовят специальным образом. Употребляется как черный, так и зеленый чай. В нашей культуре похожий способ приготовления известен под названием «чифир». Щедрая горсть заварки на небольшой чайник заливается водой, засыпается горстью сахара и преет на древесных углях в течение 15 минут. Пьют из небольших рюмок. Пьют берберы также особый напиток с кедровыми орешками (тоже называют чаем), молоко, а также купленные в соседних городах колу и прочие «западные» напитки.

Отношения между полами среди берберов более свободны, чем среди арабов. Берберские девочки и мальчики довольно свободно общаются. Берберы терпимо относятся к невесте, потерявшей девственность до свадьбы, в то время как у арабов это недопустимо. Свадьба длится 7 дней. Алкогольные напитки полностью исключены.

Более свободны берберские женщины по сравнению с арабками и в выборе одежды. Берберки очень любят белый цвет, прочим украшениям предпочитают серебро. Часть арабок отдают предпочтение европейской одежде, но даже работающие женщины часто носят традиционные платки или покрывала.

Берберы строят дома из необожженной глины, украшая их узорчатыми окнами, и берберские долины называют долинами тысячи крепостей — дома побольше напоминают крепости.

Глиняные дома не выдерживают обильных дождей, и время от времени попросту размываются, а около десяти лет назад когда дожди были очень сильными, смывало целые деревни. Поэтому в берберских районах повсюду — развалины глиняных крепостей, рядом с которыми строятся новые.

Сохраняются родо-племенные институты (такбилт-леф-фигхс). Центром племенной группы служит укрепленное селение дшар. Во главе племенного объединения стоит вождь. Вопросы хозяйственной жизни и внешних сношений решает выборный совет старейшин — имзран. Сохраняется общинное землепользование, распространены межклановые союзы, сотрудничество, например, в выпасе скота.

Среди берберов широко распространены элементы «народного ислама» — культ святых, религиозные и религиозно-цеховые объединения-братства, нередко восходящие к суфийским орденам — тари-катам. Широко распространены народная медицина, магия, различные формы фольклора.

Процветает также суфизм и мистические учения. На могилах святых проводятся суфийские бдения, однако это не особенно поощряется властями, охраняющими традиционный ислам, поэтому и не показывается особо иностранцам.

Женщины Марокко

Ислам отводит женщине очень скромное место в обществе. Специально закрепленных за ними прав мусульманские женщины не имели. Исключением следует считать лишь традицию почтительного отношения к матери, и только потому, что об этом сказано в главной книге мусульман — Коране. Ситуация стала меняться после обретения марокканцами независимости. Статус женщины впервые был как-то определен после появления специального документа — Кодекса личного статуса, называемого Мудаван. Впервые было сформулировано положение об идеальной мусульманской семье, во главе которой обязательно стоял мужчина. Женщина могла вступить в брак не иначе, как с разрешения отца или опекуна, причем, ее согласия не требовалось вовсе. Это привело к тому, что в восьмидесятых годах ХХ века начались активные выступления женщин Марокко за изменение своего положения в обществе. По примеру других стран были созданы женские организации, активно включившиеся в эту работу, и результат не заставил себя долго ждать. Сейчас женщины получили доступ к высшему образованию, и теперь до 20 % преподавателей университетов — женщины. Им также принадлежит видное место в медицине, обучении детей, других областях. Сегодня женщины Марокко представлены и в законодательных органах страны.

С именем короля Мухаммеда VI связывают новую редакцию Кодекса Мудаван, появившуюся на свет относительно недавно. Теперь до 18 лет увеличен возраст, с которого девушка может вступать в брак. Прежний возраст составлял всего 15 лет. Не требуется больше обязательного согласия отца для вступления в брак, а замужние женщины получили право сами инициировать развод, если в этом была необходимость. Ребенок, родившийся от иностранца, теперь получал все права марокканского подданного, в то время как прежде он не мог на это рассчитывать. Заслугой короля считают и повсеместное развитие женского образования, и совместное обучение детей в школах. Вместе с тем, осталось незыблемым одно из важных положений Корана — разрешение правоверному мужчине иметь до 4 жен. Это положение было оправдано в древние времена, когда множество мужчин гибло в кровопролитных войнах. Сегодня оно утратило свое былое значение. Более того, — далеко не все из сегодняшних марокканских мужчин готовы содержать даже двух жен. Это сейчас довольно накладно по экономическим соображениям. Кроме того, ввести в дом вторую жену мужчина может только с письменного согласия первой, а для заключения брака в этом случае необходимо специальное судебное решение. Свою роль сыграли и древние традиции берберов, в основном сохранивших моногамию даже после принятия ими Ислама.

Достопримечательности Марокко

Марокко — уникальная страна. Расположенная на стыке исламской и европейской культур, населенная древними арабскими и берберскими племенами, лежащая на границе самой большой пустыни мира и самых зеленых гор Африки, эта достаточно небольшая территория может похвастать самыми разнообразными достопримечательностями. Чудесные пляжи атлантического побережья и скалистые утесы берега Средиземного моря, снега Высокого Атласа в окружении кедровых лесов и вечнозеленых дубрав, живописные ущелья горных рек, многочисленные памятники культуры, вековые традиции местных народов, а также великолепные сувениры работы местных мастеров — все это привлекает в Марокко более 2 млн. туристов в год.

Рабат («рибат» — «укрепленный монастырь») — центр политической жизни страны и резиденция короля, один из крупных центров арабской культуры, основан в XII в. на месте древнеримского города Сала. Здесь буквально сотни интересных мест — «старый город» («меди-на»), крепость Касба Удайя (X–XII вв.), Большая мечеть (XII в.), самая древняя мечеть города на ул. Джемаа (1150), мечети Мулай-эль-Мекки, Мулай-Слиман (1812), остатки мечети Якуба аль-Мансура (1196), древние стены и чудотворный источник некрополя Шеллах, мавзолей, в котором находятся могилы королей Мухаммеда V и Хасана II, Королевский дворец (1864) и т. д.

На другом берегу реки Бу-Регрег расположен древний Сале, главными достопримечательностями которого считаются Большая мечеть, медресе (1333) и известное место паломничества — мусульманская часовня Сиди-Аб-даллаха бен-Хассуна, окруженные лабиринтом узких улочек и крытых переходов. В 13 км к северу от Рабата находятся сады, разбитые в 1951 г. французом М. Франсуа, где произрастает более 1500 видов растений.

Марракеш — один из самых популярных туристических районов страны. Город разделен на две ярко отличающиеся друг от друга части — исторический район Медины и жилой район Гелиз. Центром Марракеша считаются окруженная «риадом» мечеть Кутубия (XII в.) с огромным минаретом (77 м) и площадь Джема-эль-Фна, от которых и расходятся все крупные улицы. В число наиболее интересных объектов города входят мавзолей основателя Марракеша — Юсуфа бен Ташфина, за которым лежат великолепные ворота Баб-Агвенау, открывающие проход к касбе Альмохадов, мечети Золотых Яблок и гробницам династии Саадидов. Интересны ворота Баб-Герима (XVI в.), руины великолепного дворца Эль-Бади, медресе и мечеть Бен-Юсуф, Кубба-аль-Баадийн (XII в.), «еврейский квартал» Милла — средоточие рынков и синагог и др.

Марракешские рынки («сук») — это что-то особенное! Открытые обычно с 8.30 до 20.00, они и сами по себе являются достопримечательностями, а также позволяют в живую познакомиться с нравами и обычаями этой страны, да еще и недорого (при известном умении) обзавестись уймой сувениров и прекрасных изделий местных ремесленников. Целый квартал рынков тянется вокруг площади Джема-эль-Фна, рынок пряностей, рынок музыкантов, рынки красильщиков, столяров, ювелиров, кузнечный, кожевенный, рынок ковров, рынок антиквариата «Лампа Аладдина».

Касабланка («белый дом») — крупнейший порт, деловая и индустриальная столица Марокко, расположенная на атлантическом побережье южнее столицы. Здесь расположены офисы почти всех крупнейших марокканских компаний и банков. И в тоже время это древний город, возрожденный в конце XVIII в. по повелению султана Мухаммеда бен-Абдаллаха и имеющий бурную многовековую историю, наложившую свой отпечаток на его облик.

«Старая Касабланка» — это лабиринт обрамленных аркадами узеньких улочек и глинобитных домов в традиционном арабском стиле, а по сути — бесконечный восточный рынок. Она разделена на так называемые «старую Медину» с ее мечетью Шлех и рынками, и «новую Медину», известную десятками мечетей, роскошной резиденцией паши Махакма-дю-Паша (сейчас это дворец правосудия и приемная по государственным делам), монументальной глыбой кафедрального собора Нотр-Дам (церковь Богоматери Лурдской, 1956 г.) и т. д. Также интересны парк Арабской Лиги (крупнейший в городе), собор Сакре-Кер, визитная карточка города — Большая мечеть Хасана II (вторая по величине в исламском мире после мечети в Мекке, 1993 г.), квартал базаров Хаббус, одно из крупнейших в мире казино — редкость для исламского мира и живописный парк Исеско.

Около Касабланки расположены руины древнего города Анфа, курортное местечко Айн-Диаб и протяженная курортная полоса по берегу Атлантики, тянущаяся вплоть до Темары и Мохаммедия, а также доступная только для мусульман древняя кубба Сиди-Абд-эр-Рахман.

Фес («мотыга») является религиозным и культурным центром королевства, а также его бывшей столицей. Сюда бежал пророк Магомед, когда в Мекке ему угрожала опасность, а сейчас это один из известнейших курортных городов страны, по праву гордящийся своей богатейшей историей. Как и все марокканские города, Фес разделен на две части — «старую» Фес-эль-Бали и «новую» Фес-эль-Джедид, где находится летний дворец короля.

Старый город изолирован древними крепостными стенами и насчитывает около 9400 очень узких улочек и переулков. На Дворцовой площади расположены Королевский дворец, здание бывшего Арсенала, величественные ворота Баб-Декакен (XIV в.) и множество старых зданий. Очень интересны сады Бу-Джелуд и ворота Баб-Бу-Джелуд и мечеть Мулай-Идрис с усыпальницей Идриса II, который считается основателем города (IX век, одна из наиболее охраняемых святынь — немусульманам и животным запрещено даже приближаться к ней).

Лежащий в центре атлантического побережья страны Агадир — лучший атлантический курорт Марокко, славящийся бескрайними песчаными пляжами и превосходным климатом — температура воздуха даже в декабре на опускается здесь ниже + 22 С, летом же, благодаря прохладному Канарскому течению, здесь не бывает изнуряющей жары и при этом 300 дней в году здесь светит солнце. Пляж Агадира тянется широкой полосой почти на 13 км.

Старых зданий в Агадире практически нет, даже традиционной медины, — в 1960 г. старый город был практически уничтожен разрушительным землетрясением.

В 173 км к северу от Агадира на побережье расположен красивейший крепость-порт Эс-Сувейра, в старину — столица пиратов Могадор. В окрестностях города лежат знаменитые Пурпурные острова и остров Могадор, а также Дар-Султан («замок в песках», конец XVIII в.), «марабу» (мечеть на месте гробницы отшельника) в Сиди-Кауки и многочисленные колоритные берберские поселения.

Четыре гряды гор с водопадами и вечные снега на вершинах, столетние кедровые леса у подножия, обширные равнины, покрытые мандариновыми и апельсиновыми деревьями, реки, текущие по самому краю пустыни и по ущельям гор, — природа сделала Марокко одной из самых прекрасных стран в мире.

М. Патлай